譚嗣同祠建于民國二年（公元1913年），為二棟一亭的舊式祠宇建筑。占地面積535平方米，坐北朝南，磚木結構。封火墻，硬山頂，面闊三間，進深三間。中軸線上依次為前門（牌樓式）、庭院、前廳、過亭、后廳等建筑。前門墻面凸出四磚柱。明間設券門，兩扇大門拼釘幾何圖案竹片，上部女兒墻由兩端向中收縮成三角形西式狀，下部現(xiàn)左右鑲嵌祁陽石標志、說明牌兩塊，祠門額上嵌“譚烈士專祠”漢白玉石碑，陰刻楷書金飾。經(jīng)庭院拾三級臺階進入中廳，前檐飾卷棚，幾何圖案掛落與格門，廳內(nèi)立花崗石方柱6根，上部抬梁式構架，前部飾卷棚設月梁，滿置樓栿樓板，正上方懸掛梁啟超先生題寫的“民國先覺”牌匾，匾下原（1983年）掛譚嗣同油畫遺像，1998年，置放譚嗣同銅質(zhì)頭像一尊。前廳與過亭由16頁格扇間斷，過亭由四根花崗石方柱支撐整個建筑，左右各設天井，亭頂正中設六邊形藻井，下飾卷棚，上置梁枋一根，書“譚遺遠堂自建，民國二年秋月”建祠題記�！�…[詳細]

　　“六房院”位于冷水江市三尖鎮(zhèn)新屋村，2011年1月湖南省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。六房院是我市一處規(guī)模較大，保存較好的晚清典型的鄉(xiāng)村庭院，其主體建筑及整體結構基本完整。占地約3000平方米，建筑風格在湘中具有一定的代表性，其石件雕刻非常精美，檐下壁畫至今鮮艷奪目，栩栩如生。這是一處很值得保護的具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的村居院落。對研究我市晚清時期的風土人情和民間建筑特色都有很大的利用價值�！傲�房院”距今大概已有160多年。宅子的主人姓鄒，之所以叫“六房院”，是因為他們家有八兄弟，舊時，兄弟娶了媳婦后，按排行，依次叫大房、二房、三房……。這宅子的主人，排行第六，所以叫六房院。新屋村村民臨江而居，交通十分便利，尤其是古時候，還是資江沿岸唯一的陸路通道，像上游寶慶、廣西資源等地架毛板船的船民，貨、船在下游益陽、武漢等地出手后，步行回家，新屋村沿線就是必經(jīng)之路。許是因為這個緣故，這一帶經(jīng)濟十……[詳細]

　　芷江文廟時代為清。位于湖南省芷江侗族自治縣城關和怎。文廟建筑頗具特色，尤以重檐間內(nèi)外如意斗拱為省內(nèi)所罕見。芷江文廟始建于明代中葉，清咸豐九年（1859）遷建于城北秀水書院附近。現(xiàn)在的文廟于清同治二年（1863）建成。民國及新中國建立后，曾由一些機關學校占用，當?shù)卣�府�?998年收回交縣文管所管理。文廟坐北朝南，現(xiàn)存建筑三進，占地1870平方米。第一進，中為通道，有東西兩側室，全封閉，硬山頂，蓋小青瓦，原為官員、儒生休息議事之所。一進與正殿之間為青石坪，寬15.4米，長17.5米，春秋大祭為儒生列隊拜祭。大殿前為八佾舞臺，臺前有二龍戲珠丹墀，寬1.67米，高1.2米，雕工精細，臺前左右側有青獅蹲踞。青石坪有東西廡，祭祀歷代名儒，北端有鐘、鼓室。第二進為正殿，面闊5間，寬18.6米，進深11米，通高12.04米。重檐歇山頂，蓋黃琉璃瓦，飛檐翹角，彩繪壓脊，紅、藍、醬、綠、黃五色層疊葫蘆鎮(zhèn)脊，翹……[詳細]

　　林源寨門位于靖州苗族侗族自治縣鋪口鄉(xiāng)林源村境內(nèi)。寨門由上寨門、中寨門、下寨門構成，始建于明萬歷年間。林源團寨巷道縱橫，分五縱二橫排列，族人分上寨雙鼓門、中寨桂花門、下寨獅子門三門族居。團寨中現(xiàn)存水塘、水井、石板路、土地廟、清代窨子屋、乾隆五年修路碑以及一些殘存的團寨古圍墻等遺跡。寨門是村民的公共文化廣場，也是村民議款、議事、開會、休閑、乘涼的地方。村民十分愛護村寨，歷史上三個寨門連著圍墻，將團寨圍在其中，既安全又集中，顯示出團結、端莊、古樸的氣息。林源寨門歷經(jīng)四百多年歷史和多次維修，其建筑形態(tài)和建筑工藝基本保持原狀，主體構架和建筑特征及反映出的工藝技法均保持明代建筑的特點。一是石質(zhì)材料運用于臺明、石階、門枋及圍砌石墻，在我國苗侗地區(qū)實屬罕見。二是保留下的寨門木樓重檐壯觀，梁柱高大粗獷，抬梁與穿斗式梁架結體，梁枋雕卷草花樣，瓜柱均飾菊花、向日葵等圖案托墊，以及大形平盤斗、角背、象鼻形榫卯等構……[詳細]

　　五馬坊牧師樓位于益陽市資陽區(qū)沿江東路南門口社區(qū)城內(nèi)辦事處。東經(jīng)112°20’80.4″，北緯28°35’41.1″;海拔46M。其南臨資江，緊靠益陽故城南城墻，與信義大學教舍建筑群隔江相望，北距五一東路僅20米，東西原為老城區(qū)民房，現(xiàn)已拆除。牧師樓始建于清光緒三十年(1904年)，由挪威牧師原明道和益陽教徒劉復生修建。該樓坐南朝北，平面呈T形，東西長18.7米，南北寬14.3米，通高14.3米，建筑面積近1000平方米;單檐懸山頂，磚木抬梁結構，屋頂上蓋綠釉琉璃筒瓦。整棟樓面闊六間，分東西兩半，三層，北向門廳兩邊各有獨立木樓梯至樓頂，每層獨成單位套間;一、二層均設有前后涼臺，涼臺寬闊設木制護欄，廊柱采用青磚砌成，花崗巖條石屋基。歷史沿革1904年，由挪威牧師原道明與益陽教徒劉復生修建。在牧師樓的東西分別還建有教堂與女子圣經(jīng)學院。1958年，教會停止所有活動，境外教牧人員相續(xù)回國，牧師樓另做……[詳細]

　　羅子國城遺址是湖南省人民政府1956年公布的省級文物保護單位。位于汨羅市城關鎮(zhèn)西北的羅城，現(xiàn)屬岳陽市屈原管理區(qū)河市鎮(zhèn)古羅城村一組。為汨羅江下游南岸自翁家港至馬頭槽之間一塊廣闊的土洲。汨羅江干流在羅城北自東南向西北流過，在羅城以南有其支流李家河，繞城址南面自東向西流過，在城址西南角向南經(jīng)劉墩墈進桃木港在河夾塘諸如汨羅江另一支流河市河。羅城北與羅山（又名汨羅山、徽山、烈女嶺）隔江相望，西鄰雞公灘東周遺址，南與劉墩墈隔李家河相眺，西北毗鄰河夾塘。1957年，湖南省文管會對羅城進行了小規(guī)模調(diào)查與試掘，1985年全國第二次文物普查岳陽市文物普查辦對羅城再次進行了全面調(diào)查，1992年底至1993年元月，岳陽市文物工作隊對羅城進行了第三次考古調(diào)研和全面試測，并進行了小型試掘，2008年全國第三次文物普查進行了復查。羅子國城址整體略呈長方形，南面略向內(nèi)凹。城址東南長約590米，西北寬400米，總面積約23……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔省委黨校舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)原涂家大屋。舊址為三合院穿斗式木結構建筑，青石板天井，面積540平方米，正屋坐東朝西。教室和宿舍設在西廂房，東廂房放置一些通訊器材，又稱無線電分臺。舊址系任弼時、王恩茂等同志辦公地點和住處，也是根據(jù)地區(qū)、鄉(xiāng)政權里的青年男女干部、學員學習的場所。1934年12月，為了加強黨的思想建設、培養(yǎng)黨的地方工作干部，湘鄂川黔省委在塔臥丁家院子建立了一所黨校，省委委員張子意兼任校長，王恩茂任教務處處長。教員有唐天哲、唐康林、戚德元等。學員是軍政干部和蘇區(qū)縣、區(qū)、鄉(xiāng)青年干部，先后有數(shù)百名干部參加學習。學校根據(jù)“新區(qū)黨組織應保存著秘密狀態(tài)”的指示精神，沒有對外公開。教室無桌椅，聽課帶一條小凳，一塊木板墊在膝上作筆記。學習內(nèi)容有：省委《關于創(chuàng)造湘鄂川黔邊蘇區(qū)任務的決議》、《新黨員訓練大綱》、《優(yōu)待紅軍及其家屬的條例》以及勞動法、怎樣劃分階級等。教學多采用提出問……[詳細]

　　譚嗣同故居位于湖南省瀏陽市北正南路，始建于明朝末年，原為周姓祠宇，主體建筑占地2000多平方米。后由譚嗣同的祖父譚學琴（曾任瀏陽縣吏）買下，作為私第。清咸豐九年（1859年），譚嗣同父親譚繼洵考取進士，官至湖北巡撫，因其地位顯赫，奉旨命名其宅為“大夫第官邸”，故譚嗣同故居又稱“大夫第”。故居坐西南朝東北，磚木結構，現(xiàn)存建筑面積762平方米，通高8米，三棟二院一亭，硬山頂，設封火墻，蓋小青瓦，共有大小房舍24間，保存基本完整，系典型的江南庭院式民宅建筑，布局嚴謹、富麗堂皇、雕梁畫棟、工藝精湛，具有較高的藝術價值。我國近代偉大的愛國主義思想家、改革家潭嗣同曾在故居內(nèi)生活多年，練文、習武、結交維新志士、尋求救國真理、從事變法活動。故居現(xiàn)存潭嗣同的書齋、臥室及他父親譚繼洵、夫人李閏的起居室等，具有較高的歷史價值。故居于1996年，由國務院公布為全國重點文物保護單位，1998年修復并對外開放。譚嗣同……[詳細]

　　辰州教案發(fā)生地位于湖南省懷化市沅陵縣沅陵鎮(zhèn)荷花池居委會，分布在沅陵縣城馬路巷街區(qū)，為中西結合的近現(xiàn)代建筑�？傉嫉孛娣e7763平方米，總建筑面積4981平方米，由永生堂、為善最樂樓、海牧師樓、韋小姐樓、希來德牧師樓、天主堂、寶翰臣牧師樓、傅華梅牧師樓等8棟近現(xiàn)代歐式建筑組成，磚木結構，建筑體量較大。其中永生堂、天主堂坐西朝東，其他均建筑坐北朝南，歐式建筑特色明顯。2011年，該建筑被公布為省級文物保護單位。清光緒二十八年七月十二日（1902年8月15日），在沅陵縣發(fā)生了震驚中外的“辰州教案”（沅陵縣舊稱“辰州”），2名英國傳教士被激起民憤的本地居民毆斃，教堂被搗毀。在西方列強的強迫下，腐敗無能的清王朝查辦地方官員，抓捕300多人，極刑處死6名民眾，賠款8萬兩白銀。而后西方列強利用賠款于1904年至1937年期間陸續(xù)修建了永生堂、天主教堂和諸多牧師樓，在建筑內(nèi)開展傳教等文化入侵活動。1938年……[詳細]

　　羅哲烈士墓位于株洲市天元區(qū)馬家河鎮(zhèn)高塘社區(qū)。墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底徑2.3米，堆高0.5米，墓圍上方豎漢白玉石碑3塊，邊框與碑頂飾花崗巖，總高2米。正中墓碑陰刻毛澤東主席手書“羅哲烈士之墓”，兩旁為墓志，記載烈士生平事跡。羅哲，字以恒，馬家河打板塘人，早期中共黨員。1902年9月16日出生在一戶普通農(nóng)家。16歲時考取長沙高等工業(yè)學校。在此期間，他成長為-中的積極分子和骨干力量，并由此和毛澤東相交。1922年，羅哲考入北京俄文法政學校。讀書期間，他積極參加了“五卅”運動、“三一八”運動，在“三一八”慘案中，羅哲為掩護同伴身負重傷。之后，他得知毛澤東在廣州舉辦第六屆農(nóng)民運動講習所，于1926年離開學校來到農(nóng)運講習所任教員，并在毛澤東的介紹下正式加入中國共產(chǎn)黨。1927年初，任全國農(nóng)民協(xié)會籌委會秘書，協(xié)助毛澤東籌備全國農(nóng)民協(xié)會工作。1928年7月25日，羅哲因叛徒出賣被捕。10月底，被反動……[詳細]

　　捷三公祠——衡山岳北農(nóng)工會舊址位于衡陽市衡山縣白果鎮(zhèn)白果村大屋組。1923年4月，中共湘區(qū)委員會為貫徹黨中央關于開展農(nóng)民運動的號召，充分利用湖南軍閥趙恒惕與譚延闿之間的矛盾，特派遣劉東軒回岳北開展農(nóng)民運動。劉東軒回到岳北后，秘密進行串聯(lián)發(fā)動，很快發(fā)展了彭桂峰、楊仕潤、李甘林等一批積極分子。不久，中共湘區(qū)委員會又派遣謝懷德回岳北，進一步加強岳北地區(qū)農(nóng)運工作的領導力量。通過一段時間的努力工作，白果地區(qū)的農(nóng)運工作不斷取得進展。劉東軒、謝懷德等馬上將秘密的岳北農(nóng)民俱樂部，公開地從祥吉興飯店點搬到堰腦頭劉捷三公祠，正式更名為湖南衡山岳北農(nóng)工會。在農(nóng)會中加上“工”字，表示與水口山工人相聯(lián)合，也表示工農(nóng)握手革命的意思。經(jīng)過一翻精心準備，岳北農(nóng)工會于1923年9月16日在劉捷三公祠正式召開成立大會。大會選舉劉東軒、謝懷德、彭桂峰、李渭潢、楊仕潤、李甘林、曠仁七等7人為執(zhí)行委員，劉東軒任主任，謝懷德任副主任……[詳細]

　　東安頭翰林祠位于湖南寧遠縣灣井鎮(zhèn)東安頭村，始建于清乾隆元年(1736)。為紀念為紀念村人、明景泰三年(1452)進士李敷而建。是九嶷山的一大景區(qū)。東安頭翰林祠是一處集崇祀先祖、紀念名人和公益活動于一身的民居建筑，全盛時期，門匾、堂匾、楹聯(lián)遍布祠內(nèi)外。它們與祠前的月臺、池塘、文塔形成一個蔚為壯觀的人文建筑景觀，是江南地方民居的一大特色。東安頭翰林祠占地1200平方米，建筑面積782.2平方米。起源與歷程在久安背村讀書人李世南榮登翰林之后四百多年，明景泰三年（1452），同屬灣井李氏家族的東安頭村讀書人李敷也進士及第，榮登翰林。這是家族的榮耀，當然東安頭村也要建座翰林祠紀念一下。清乾隆元年（1736），村里為紀念本村出來的進士李敷，建了這座具有湘南地方特色的公益性建筑。清嘉慶十六年（1811）增建木牌坊，道光七年（1827）移牌坊于祠門外，光緒五年（1879）重建牌樓。民國九年（1920），當……[詳細]

　　桐溪寺，古稱興國寺，位于長沙市望城區(qū)坪塘鄉(xiāng)桐溪村境內(nèi)的伏龍山下，為唐代振朗禪師創(chuàng)建。進門后，拾級而上，有大雄寶殿等殿堂，寺宇布局與一般禪宗寺院相同，僅兩進，客堂設在西邊廂房之中，方丈室在寺后東邊角落。庭院中有數(shù)百年的羅漢松、白果樹備兩株，枝繁葉茂，挺拔雋秀，為寺院增色添輝。1944年，著名詩僧萬休圓寂于此。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，該寺住持祗修和尚開期傳戒，前來求戒者近200人，千年古寺名聲大著。據(jù)清光緒《善化縣志》記載：與桐溪寺鄰近的譚家沖，建有護國塔院，“寺田三百六十畝，田山塘壩無間”。民國期間，桐溪專屬“長沙八大叢林”之一，山門上 書“興國寺”三字，其門聯(lián)云：興國家風古；伏龍祖道長。中華人民共和國建立后，由于土地制度的改革，寺院經(jīng)濟不存，僧徒星散，寺宇逐漸廢而不存，今僅留下兩株羅漢松和兩株白樹。惠能傳青原行思，思傳石頭希遷，遷傳興國振朗。《五燈會元》有傳，惠能屬禪宗南宗青原系下二世，……[詳細]

　　譚嗣同墓位于瀏陽河中游南區(qū)的牛石鄉(xiāng)（現(xiàn)為瀏陽市荷花辦事處）翟水村（現(xiàn)改名譚嗣同村）石山下，海拔300米。墓地距瀏陽市區(qū)8公里，南距云橋約1.5公里，距荷花辦事處3.6公里，西300米有瀏醴鐵路。地處翟水之陰，從公路南折入有簡易路直抵墓山下，墓地四面開闊，農(nóng)田小溪縱橫交錯，翟水河由東向西緩緩從墓山下流過，左右群山環(huán)抱，若眾星之拱北斗，松柏蒼翠。譚嗣同墓地處瀏陽中部山地丘陵地區(qū)，前有翟水河自東向西緩緩從墓山下流過，前與野貓峽、七鴉尖等山峰對峙，群山環(huán)抱，松柏蒼翠。流水潺潺，顯得端莊肅穆。氣候為中亞熱帶季風性濕潤氣候區(qū)，熱量充足，降水充沛，光照較多，山地氣候垂直差異明顯，年平均氣溫為16.7°Ç～17.6°Ç，年平均降水量為1400—1800毫米，為全省多雨中心之一。墓地周圍植被屬油茶林、松杉林為主的中亞熱帶常綠闊葉針葉林，植被覆蓋茂密，覆蓋率在90％以上。土壤的成土母質(zhì)主要……[詳細]

　　夏思痛墓年代：民國地址：桃江縣武潭鎮(zhèn)新鋪子村龍家灣組。辛亥革命人物夏思痛墓，位于桃江縣武潭鎮(zhèn)東流村龍家灣，距武潭鎮(zhèn)2公里。于1924年從漢口將墓移至桃江武潭，并與其侄兒同葬，系尸骨墓，高臺突起，條石壘砌冢座，冢座高1.5米，前豎青石墓碑一塊。碑高1.68米，寬0.73米，厚0.12米，直鑄“夏思痛老人之墓”，旁鐫“二十四年一月于佑任題”字跡碩大，楷書陽刻，字旁飾龍鳳繞柱紋，周邊飾卷草花紋，刻工精致，線條流暢。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物保護單位。二〇〇四年十一月益陽市人民政府公布為市級文物保護單位。歷史沿革1.夏思痛墓于1924年從漢口移至桃江武潭，并與其侄兒同葬。2.新中國成立以后為愛國主義教育基地。3.。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物保護單位。4.2004年11月益陽市人民政府公布為市級文物保護單位。價值評定夏思痛，晚清秀才。早年追……[詳細]